瓷器是我國古代發明之一，遠在唐代即以新興的商品進入國際市場，東銷日本，西銷印度，波斯乃到于埃及。歷代以來，瓷器一直是我國對外的輸出品，与絲、茶并譽于世界，在國際貿易中有著重要的地位，對中外經濟文化交流作出了有益的貢獻。

封建社會的統治階級為了鞏固政權，极力提倡佛教。

“何時碧象靈岩栖，踏碎瓊瑤盡作泥。燁燁寶光開佛土，晶晶白气壓丹梯”。這是明代德化痒生陳鳳鳴題觀音崎碧象岩的詩句。觀音崎，地處城關附近，是德化优質瓷土的重要產地，所出瓷土矽和鉛含量較高，質軟可塑性強。在長期的勞動實踐中，德化窯工利用瓷土的自然优勢，加工配制精心設計，大量地創作雕塑造像藝術品。雕塑造像中，以佛教人物居多，觀音、達摩、如來、文殊、普賢、彌勒、羅漢之類，或坐或立，形態迥异。 佛像以外，還有民間宗教諸神八仙、西王母、福德正神、文昌帝君、真武帝君、天妃、關帝、壽星以及歷史名人朱嘉、李白等，無不維妙維肖，栩栩如生。

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觀音詳介

    古代墳墓大多使用碩大厚道質地堅實的墓磚；精心設計构筑，牢固堂皇；墓磚模制精細，以流暢犀利的線條．浮雕出紋樣繁多富于變化的裝飾圖案：按題材分類，有屬于道教系統的青龍、白虎、云 水、飛鶴、飛魚；有屬于佛教系統的飛天、云气忍冬、寶相花、卷草、纏枝忍冬、寶相聯珠、寶瓶、四出花草、蓮花、坐獸、忍冬与侍者、供花僧人。构造時．以墓室券頂正中的一層楔形磚為軸線，左右對稱配置。僧人和青龍磚用在左壁，侍者和白虎磚用在右壁，其余依層次相間砌筑，构成了完美的整体空間，极盡華麗。龍虎的蒼勁騰躍，飛天的輕飄婀娜，色鶴的飛翔鳴唱，侍者僧人的虔誠肅穆．以及各种花草的纏綿璀燦，動感与靜態的組合，构成了縝密熱烈的宗教气氛。 所有這些。充分証明了這樣的哲理；“宗教往往利用藝術，來 使我們更好地感到宗教的真理”(黑格爾：《美學、藝術對宗教与哲學的關系》)